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宁夏一百零八塔是哪个朝代建的?
1、有专家认为，一百零八塔应修建在元代，理由是元灭西夏，不可能留下任何建筑，而且一百零八塔的形制属于元代新出现于内地的喇嘛覆钵塔，因此可以推测塔群应当是始建于元代的。
2、一百零八塔开放时间：8：00——17：00一百零八塔景点介绍：位于青铜峡大坝之西陡峭山坡上的108塔，是始建于西夏时期的喇嘛式实心塔群。在此处的塔基里，曾发现过书有西夏文题记的千佛图帛画。
3、一百零八塔的确切建造时间没有明确的文献记载，这导致在其相关研究中一直有两种论断，一种是认为建造时间在宋朝至清朝之间，另一种则认为建造时间在元朝。在明朝和清朝的文献中，一百零八塔都可以找到明确的记载。
4、始建年代不详，根据《大明一统志》和宁夏方志《弘治新志》记载，过去认为是元代一百零八塔所建。但从历次修缮出土的西夏文帛画、彩塑和彩绘图案、题记等遗迹推测，该塔可能是西夏的遗构。元、明、清各代曾多次修葺。
5、是与北京天坛回音壁、四川潼南石琴、河南三门峡蛤蟆塔齐名的我国古代四大回音建筑之一。青铜峡一百零八塔，位于宁夏青铜峡水库西岸崖壁下，始建年代不详，从历次修缮出土的文物、题记推测，很可能是西夏的遗存。
6、据考证，一百零八塔始建于西夏。每当风和日丽，群塔倒映在金光闪闪的湖中，景色奇特、幽雅明丽。一百零八塔坐西朝东，背山面水，山势由上而下，错落有序，塔群林立，呈九。
千年塔群108座,是西夏还是蒙元始建的?
可以确定108塔始建于西夏，兴盛于蒙元时期，故而明代称其为“古塔”。在明清两代，这里都是香火旺盛的佛教寺院建筑的中心。
有专家认为，一百零八塔应修建在元代，理由是元灭西夏，不可能留下任何建筑，而且一百零八塔的形制属于元代新出现于内地的喇嘛覆钵塔，因此可以推测塔群应当是始建于元代的。
可以确定一百零八塔始建于西夏，兴盛于蒙元时期，故而明代称其为“古塔”。在明清两代，这里是香火旺盛的佛教寺院建筑的中心，受到善男信女的养护与崇拜。
塔群始建年代不详，从形制上看，大概是元代的建筑，这是中国古塔建筑中仅见的大型塔群。每当风和日丽，108座塔倒映在金光闪闪的水波中，景色奇特，幽雅明丽。
埃及金字塔是至今最大的建筑群之一，成为了古埃及文明最有影响力和持久的象征之一，这些金字塔大部分建造于埃及古王国和中王国时期。
穆桂英挂帅经典唱段
马金凤豫剧经典唱段：穆桂英挂帅。穆桂英：【二八】打一杆帅字旗，飘飘荡荡竖在、帅字旗竖在了空，打一杆帅字旗竖在了空，浑天侯挂了元戎，此一去我要把那安王贼平。马到要成功，不枉我当年的老威名。
选段：“辕门外三声炮如同雷震”马金凤大师原版 【二八】辕门外三声炮如同雷震，天波府里走出来我保国臣。头戴金冠压双鬓，当年的铁甲我又披上了身。帅字旗，飘入云，斗大的“穆”字震乾坤。
（西皮原板）自那年一家人辞朝归隐，卸重担在林下野鹤闲云。汴京中有奸佞是非混沌，儿女们年幼小怕受欺凌。（西皮慢板）小儿女探军情尚无音信，画堂内独自个暗地沉吟。怕只怕众奸臣又来寻衅，损折我杨家将累代英名。
京剧《穆桂英挂帅》的经典唱段唱词是：一家人闻边报雄心振奋，穆桂英为保国再度出征。二十年抛甲胄未临战阵，哎，难道说我无有为国为民一片忠心，猛听得金鼓响画角声震，唤起我破天门壮志凌云。
穆桂英大破洪州中“洪州”指的是现在的哪里
1、河南辉县 辉县北部宋称洪州，有穆桂英大战洪州城的佳话，今遗址在洪州乡，又改名洪洲乡。辉县市内主干道有洪州大道。辉县市远古时期为共工氏部族居地。夏属冀州之域，殷商系畿内地，周称凡国、共国。
2、古代的洪州是现在的江西南昌、河南辉县。洪州，古代地名。今乡镇级以上称洪州的地名有河南辉县洪洲乡、黎平县洪州镇。辉县北部宋称洪州，有穆桂英大战洪州城的佳话，今遗址在洪州乡，又改名洪洲乡。
3、现在的江西南昌、河南辉县在宋朝时都分别称为洪州。南昌：开宝八年（975年）复名洪州，天禧四年（1020年）属江南西路，隆兴元年（1163年）为隆兴府。
4、现今河南省辉县北部，穆桂英大战洪州即在此处。遗址在洪州乡（又名洪洲乡）。
穆桂英点将台的介绍
1、民间相传，一百零八塔是穆桂英的“点将台”，“天门阵”，其实它是佛教的纪念塔。佛教把人生烦恼归结为108种，为清除烦恼，规定贯珠108颗，念佛诵经108遍，晓钟108响。建筑108塔意为消除烦恼。
2、一百零八塔，据说是穆桂英点将台。相传，在北宋年间，杨门女将穆桂英挂帅出征，率兵来到宁夏青铜峡的黄河岸边，与紧追其后的对岸敌军相持。面对汹涌澎湃的滔滔黄河，穆桂英威风凛凛地站在山顶，手持令旗，开始点将。
3、山下有一开阔地，中央有一平台，高约2米，长3．5米，宽4米，为穆桂英点将台。穆桂英洞为天然形成，洞高4米，宽7米，深10米，且洞中套洞。
4、相传，北宋时期，朝廷为了防御和抵抗辽国入侵，在黄龙境内驻兵，据说这里曾是穆桂英的一个练兵场，方锥台即为点将台。
5、传说，这里曾是穆桂英的“天门阵”、“点将台”。其实，108塔是佛家惯用之数，念佛108遍，数珠108颗，晓钟108响。这里的108塔，估计与佛教密宗《金刚顶经》中昆卢庶那108尊法身有关。
穆桂英点将台的由来
1、名叫仙枕石。当地人说，穆桂英曾站在这块巨石上点过将，所以也叫穆桂英点将台。传说，辽兵进犯中原。穆桂英挂帅大战辽兵，杀得辽兵节节败退。正当她率领大军乘胜追击时，突然分娩了。
2、穆桂英点将台，是北京市昌平区二级文物，位于居庸关和八达岭老路右侧山涧中，是一块平地突起的巨石。据传穆桂英曾在该石上乘马点将抗击金兵入侵，石面上多处马蹄印为证。
3、慈禧太后站过的这块巨石，后来人们就叫它“望京石”。4穆桂英点将台 过了四桥子村，再往里走一里多地，有一块高三米，平面约有六十平方米的巨石独卧沟中。石上刻有“仙枕”二字。
4、相传，北宋时期，朝廷为了防御和抵抗辽国入侵，在黄龙境内驻兵，据说这里曾是穆桂英的一个练兵场，方锥台即为点将台。
5、一百零八塔，据说是穆桂英点将台。相传，在北宋年间，杨门女将穆桂英挂帅出征，率兵来到宁夏青铜峡的黄河岸边，与紧追其后的对岸敌军相持。面对汹涌澎湃的滔滔黄河，穆桂英威风凛凛地站在山顶，手持令旗，开始点将。
