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记承天寺夜游文言文阅读原文及答案
《记承天寺夜游》原文翻译 元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。
小题1：(1)户：门 (2)念：想到，考虑 (3) 相与：一起，共同（3分）小题1：(1)庭院地面上的月光，宛如一泓水那样清澈透明，（在这）水中水草交错纵横，原来是竹子、柏树的影子。
①月色之明，月色之浓。 ②哪个夜晚没有月色？哪个地方没有竹子和松柏？只是缺少我们两个这样的闲人罢了。
下面是关于记承天寺夜游原文及翻译赏析，希望大家认真阅读！ 记承天寺⑴夜游 元丰六年⑵十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户⑶，欣然⑷起行⑸。念⑹无与为乐者⑺，遂⑻至⑼承天寺寻⑽张怀民⑾。怀民亦未寝⑿，相与⒀步于中庭⒁。
([宋]苏轼《记承天寺夜游》)【乙】予初十日到郡，连夜游虎丘①，月色甚美，游人尚稀，风亭月树间，以红粉笙歌② 一两队点缀，亦复不恶。然终不若山空人静，独往会心。
记承天寺夜游文言文整理 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。 庭下如积水空明，水中藻荇(xìng)交横(hèng)，盖竹柏影也。
苏轼和方山子的人生际遇有何不同
1、苏轼是做官遭贬，方山子属于官二代中的极品，没做过官，不慕名利财权，年轻时差不多就一游侠，也只有这种人能配和苏轼做朋友。
2、环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。 苏轼和方山子的人生际遇有何不同 人生际遇：①苏轼：被贬官； 方山子：“不遇” 排遣方式：②苏轼：寻友、赏景： 方山子：隐居。
3、面对不利方山子和苏轼各有怎样的人生选择，我觉得苏轼的人生选择比较好一点。
4、苏轼于宋仁宗景祐三年十二月十九日[11] （1037年1月8日）出生于眉州眉山，[12] [13] 是初唐大臣苏味道之后。苏轼的父亲苏洵，即《三字经》里提到的“二十七，始发奋”的“苏老泉”。苏洵发奋虽晚，但是很用功。
5、终老于山谷林泉之中。朝政黑暗，世道不公，苏轼与方山子的际遇同等，两人同属“不遇”，所以苏轼文中通过这些实例的强烈对比，充分表现了对宋统治者的极端不满和怨恨，虽未直言，但字里行间饱含其意。
6、面对不遇方山子和苏轼各有自己不同的人生选择和不同的路径。
文言文方山子光黄间隐人也
1、至今又过了多少日子了，但是精明强悍的神色，还显露在眉宇之间，这难道能是山间隐居的人吗？ 方山子家中世代建有功勋，按理他也可受到荫庇而做官。倘若让他走这条路子，恐怕到现在已经有地位有声望了。
2、我听说光州、黄州一带有很多奇人异士，常常假装疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们；方山子或许能遇见他们吧。 注释 方山子：即陈慥，字季常。光、黄：光州、黄州，两州连界。光州州治在今河南潢川县。隐人：隐士。
3、《方山子传》方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。
4、我听说光州、黄州一带有很多奇人异士，常常假装疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们；方山子或许能遇见他们吧。原文 方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。
5、方山子传文言文原文 方山子传 作者：苏轼 方山子(11)，光、黄①间隐人也。少时慕朱家、郭解②为人，闾里③之侠皆宗④之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻。
6、“方山子，光、黄间隐人也”的意思是：“方山子，是光州、黄州一带的隐士”。
