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中国道教发源地在那里
鹤鸣山，为中国道教发源地，属道教名山。位于四川成都西部大邑县城西北12公里的鹤鸣乡三丰村，属岷山山脉，海拔1000余米，北依青城山（约30公里），南邻峨眉山（约120公里）。
中国道教三大发源地是鹤鸣山、瓦屋山、青城山。鹤鸣山 鹤鸣山位于四川大邑县，因山形似鹤而得名，这里是东汉末年张道陵创立道教的所在地，自创立以来，历代的许多著名道士，都先后来此修炼。
龙虎山位于江西省鹰潭市，是中国道教发祥地。龙虎山为道教正一派“祖庭”，在中国道教史上有着承先启后、继往开来的地位和作用以及重大影响，被誉为道教第一仙境。
道教发源地在山东省。\x0d\x0a\x0d\x0a原因：\x0d\x0a老子是山东人（春秋战国时期齐国人）；道教发源于齐国；山东省威海市圣经山历来被道家视为大化仙境。
中国道教发源地-龙虎山。道教是中国历史最悠久、并完全植根于中国本土的宗教，中华民族的祖先轩辕黄帝，学道、修道、成道而乘龙升天，被誉为道教始祖。
灵帝时期，黄老道教徒张角在中原地区创立太平道，以《太平经》为主要经典，在疾疫流行时用符水咒说为人治病，发展了几十万信徒并建立三十六方来管理。
临兵斗者皆阵列在前和前行的区别?
“临兵斗者皆阵列在前”和“临兵斗者皆阵列在前行”的主要区别是：出处不同。临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行出自当代道教官方推行版本：《中华道藏》明·张宇初《中华道藏》：“入山宜知六甲秘祝。
区别：临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行出自当代道教官方推行版本：《中华道藏》。《中华道藏》：“入山宜知六甲秘祝。祝曰：‘临兵斗者，皆阵列前行。’凡九字，常当密祝之，无所不辟。
身心稳定，表示临事不动容，保持不动不惑的意志，表现坚强的意志。兵（镖）能量，表示延寿和返童的生命力。斗（统）宇宙共鸣，勇猛果敢，遭遇困难反涌出斗志的表现。者（洽）复原，表现自由支配自己躯体和别人躯体的力量。
“皆”是危机感应，表现知人心、操纵人心的能力；“阵”指的是心电感应或隐身，表示集富庶与敬爱于一身的能力；“列”为时空控制，表示救济他人的心；“前”是五元素控制，表示更能自由自在地使用超能力。
中国通史每集主要内容
第一集中华道路，主要讲述中国古代思想发展历程及中华民族走向统一的过程，中心思想是探索中华道路中儒家思想的引领作用及各民族集大统的客观规律。
《中国通史》每一集的笔记内容是如下：第一集中华道路，主要讲述中国古代思想发展历程及中华民族走向统一的过程，中心思想是探索中华道路中儒家思想的引领作用及各民族集大统的客观规律。
中国通史95至100集的内容概括如下：第九十五集：泄机谋鸩死许后 争座位怒斥中官。第九十六集：忤重闱师丹遭贬 害故妃史立售奸。第九十七集：莽朱博附势反亡身 美董贤阖家同邀宠。
中国通史95到100集概括：第九十五集，泄机谋鸩死许后 争座位怒斥中官。第九十六集， 忤重闱师丹遭贬 害故妃史立售奸。第九十七集 ，莽朱博附势反亡身 美董贤阖家同邀宠。
中国通史第八集的主要内容是商代文明 王懿荣：甲骨文之父 铁云藏龟：考释甲骨文的第一部书，有力地推动了甲骨文和商代文明的研究。商代农业生产的主要工具是石器和木器，在商代晚期有少量的青铜器。
中国通史第97集主要讲述了洪秀全的故事。洪秀全是广东花县人，他自幼就非常聪明，而且富有同情心，小时候他经常帮助穷苦的百姓，但是他的家庭并不富裕，他本人也并没有接受过良好的教育。
道教经典简介
道教经典的中华道藏 《中华道藏》以明《正统道藏》、《万历续道藏》为底本，保持三洞四辅的基本框架。对三洞四辅以外的经书又根据不同的内容进行了相应的归类。
《庄子》又名《南华经》，是道家经文，是战国中期庄子及其后学所著。到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。
《庄子》，道家经文，是战国中期庄子及其后学所著。到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。《吕氏春秋》，黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。
道家经典著作有《道德经》、《道家易》、《庄子》、《列子》、《九书》。
我国教派众多,为何“道教”是中国的国教?
1、因为它是中华民族土生土长的宗教，是在神州大地的怀抱下诞生，在中国传统文化的乳汁养育成长的，是先民智慧的结晶，和我国传统文化的许多领域也都有血肉相连的密切关系，是我国整个思想文化的一个有机组成部分。
2、中国并没有在宪法上明定国教是什么，但中国却有自己本土的宗教，那便是道教。中国并没有在宪法上明定国教是什么，但中国却有自己本土的宗教，那便是道教。
3、因为道教是在中华大地上孕育的、惟一的中国传统国教。它渊源于中国古代的巫术、神仙方术、先秦老庄哲学和道家哲学等。
4、道教是中国真正的地方宗教，始建于东汉末年在道教创立之前，有很多关于老子修炼的传说。基于人们对老子的崇拜，在道教创立之初，老子被尊为创始人，被称为“至高无上的主”。
